说说“天妒英才”与“红颜薄命” / 文： 袁建军
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天妒英才与红颜薄命
------王尔德之“才子佳人悲剧宿命”论刍议
近日偶感风（空调风）寒，昨日竟至于高烧39度，不得已卧床休息。百无聊赖，看微信朋友圈中有一篇王尔德名言集锦的小帖子，觉得其中一句实在有意思：“才貌出众的人多半在劫难逃。(——王尔德 《道林·格雷的画像》《The Picture Of Dorian Gray》)。” 我想，王尔德的话要是用咱们中国文化来解读最通俗的两个词应该是“天妒英才“与“红颜薄命”吧。
古今中外，举凡才子与佳人的确大都命运多舛，最终结局很是悲惨。我们完全可以列举很多，从惨死马嵬坡的杨玉环到《飘》中的斯嘉丽，从恃才狂放的杨修到写出千古名篇《滕王阁序》的王勃等等，这些人完全可以称得上才貌绝世，其悲惨命运的确应了红颜薄命和天妒英才的谶言。
然而，难道所谓“才貌出众者”真的逃不脱王尔德所谓“多半在劫难逃”的宿命论断言吗？对此，本人认为王尔德的断言反映了一部分事实，但却否认了人与命运抗争的能动性。因此，我试图在分析王尔德之才子佳人悲剧宿命论的背后原因的基础上，寻求改变这种宿命的方案，希望能对那些自认为才貌出众的朋友能有所启发。
首先,我想说说古今所谓英才的命运。其实所谓“天妒英才”所反映的只是众多英才中的极少数中最不幸的那个群体，比如杨修，比如王勃，比如写出“大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋！”千古名诗27岁便英年早逝的唐朝诗人李贺（有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人），还有民国时期“轻轻地我走了，不带走一片云彩”的徐志摩，等等不胜枚举，这些人的确都没逃得出王尔德所言的魔咒。然而，大家不要忘了，古今中外，堪称英才者何止千万，远的不说，就说咱们开国领袖和开国总理，最后是在为人民服务的伟大使命中鞠躬尽瘁，更不要说获得过诺贝尔奖的杨振宁教授，如今在94岁高龄的老人还能携70后娇妻周游列国！
所以，我要说，其实“天妒英才”是个伪命题，只反映了古今中外千千万万英才中极少数英年早逝者。这些英才之所以早逝，往往不是自己的主观选择，更多的是命运的偶然。属“上天”之“不可抗力”因素。而我们之所以用“天妒”二字，大概是要表达扼腕叹息的感慨！因为，芸芸众生，真正能为人类做出贡献者当然是这些英才了！
总之，我认为，除了那极少部分为“天”所“妒”的不幸者，大多数英才的命运应该是不错的！比如我们倾全国之力培养出来的清华北大精英，大家不是过的很滋润吗？甚至不少英才还亲自去美帝国拯救美国佬于水深火热当中。当然，如杨修之恃才傲物之辈，其悲惨命运应该归咎于自身之狂妄无知罢？！英才倘若能虚怀若谷，谦虚谨慎，定能有与众不同的灿烂人生的。
下面我主要谈谈所谓“红颜薄命”的魔咒（“魔咒”一词应该是比较时髦的说法，传统可以用“谶言”或者“断言”吧）。
这里的“红颜”当然是指那些有着闭月羞花、沉鱼落雁之貌的美人，当然也包括那些自认为有闭月羞花之貌的史书上没有记载但也有类似命运的美人。跟“天妒英才”命运之不可控相比，古今红颜，其命运之“薄”，除了极少数属于“天妒红颜”而造成花朵早夭之外，更多地是由于“人为”的因素。这里的“人”我大概分为四类：
第一类：达官；第二类：贵人；第三类：流氓地痞；第四类：心胸狭隘，卑鄙无耻之屌丝。
我们翻阅古今史书，能被列为“红颜薄命”者实不在少数！更不要说身边的鲜活范例。古今美人者，一旦“杨家有女初长成”，求婚示爱者肯定都是门庭若市，趋之若鹜。而在这众多求婚示爱的“鹜”中，大多都可以归入我以上所列四类人。
有君会问：为什么？原因大概是，这些人要么财大气粗，飞扬跋扈，强抢民女，无恶不作！至于最后一类的所谓心胸狭隘，卑鄙无耻之屌丝，这些人平时可能游手好闲，脸皮厚如城墙，不知廉耻，加之擅长甜言蜜语，穷追猛打之下，那些入世不深的“红颜”就会束手就擒，投怀送抱。
最典型的例子，《平凡的世界》里孙少平的姐姐孙兰花的命运就是一个。我们身边的例子更是举不胜举！比如我小时候村子里就有两个年龄比我大不了几岁的姑姑，她们俩可以算得上面容姣好了！后来嫁入县城，吃了商品粮，据说最后都离婚再嫁了。
大家可能会问，那么为什么那些心地善良的君子不去追求这些“红颜”呢？我想，原因大概有，第一，心地善良的男人，脸皮往往很薄，不可能做出威逼利诱的恶事；第二，长相俊美的男子，更是不屑于去主动追求“红颜”；其他出身平民的男子，要么由于家穷，要么由于胆怯，不敢跟以上所列四类恶人去竞争，最后也会作罢。如此，便会肯定出现我们所谓“好汉没好妻，赖汉娶上花滴滴”的千古非正常现象！（大家可以扪心自问，自己是不是就是这些原因错过了年少时的那个“花滴滴”呢？！哈哈）
当然，“红颜”当中也有一部分人，属于“No zuo no die (中文是：不作死就不会死)”之类！这些人往往心比天高，命比纸薄，即所谓“小姐身，丫鬟命”！美人，当然要穿金戴银，锦衣玉食，要不然还不糟蹋了这身锦绣皮囊？！这类人古往今来，也不在少数。
民国时期有个美人叫向影心，她出生在陕西西安城郊一个有名的郎中家庭。她天生丽质，聪颖好学，琴棋书画无所不通。年方十八，尽管登门求婚者络绎不绝，可一个又一个门当户对的小伙子都遭到了向影心的拒绝，这可使视她为掌上明珠的父母伤透了脑筋，猜不透女儿究竟要选一个什么样的如意郎君。
不料，当向影心对父母说出自己要嫁的那个人是谁时，她父母顿时目瞪口呆。原来，向影心要嫁给驻扎在本地的西北军一位名叫胡逸发的团长做三姨太，这岂不太荒唐了？胡逸发的年龄比向影心的父亲还大一岁，并且已经有了两房女人，向影心怎么会看上他呢？向影心的父母不理解，更不同意这门亲事。可向影心跟他一起私奔了。两天后，胡逸发手下的勤务兵给向影心的父母送来了一千块大洋，另外还有一封他们女儿的亲笔信。
向影心给父母的信写得很明白：她要出人头地，要出去闯世界。嫁给胡逸发做三姨太，并非她的目的，而是她通向新生活的一块跳板。最后她一步步接触军统头子戴笠，成为戴笠情人，后又嫁给戴笠的接班人毛人凤。而心狠手辣阴险歹毒的毛人凤肯定对老婆的风流韵事一直怀恨在心，最后找借口把向影心送进了位于青岛市郊的一家全封闭疗法的疯人院。
从以上对“红颜薄命”之宿命论的分析可以看出，“红颜”，假如你要是出身皇室贵胄，名门望族，那么恭喜你！因为你属于“天佑红颜”的那个群体！因为上天不仅给了你如花容颜，还给了你金枝玉叶之身，你的家族势力足可以护佑你免受恶人戕害，更不要说那些卑鄙下流的穷屌丝了！除非你生在乱世，如《红楼梦》里王熙凤的女儿巧姐儿，或者如旧社会的太太小姐们被泥腿子闹腾一番，那是任谁也没有办法的！
然而，大多数“红颜”却并没有那么幸运，大多都出身于平民甚至贫民家庭，老天空给你如花的容颜，却没给你小姐的出身，那么这类美人的命运往往就逃脱不了王尔德的魔咒了！原因，当然是你的家庭没有能力去保护你免受恶人的欺辱。大家知道，门当户对的观念根深蒂固！在那些达官贵人的二代和衙内门的眼里，这些“红颜”往往沦为玩物花瓶，其命运可想而知！即使如《平凡的世界里》的兰花的命运还算差强人意，毕竟她的那个男人，虽然游手好闲，但是心底还算不是太坏。其他身边的例子更是不胜枚举。前段时间网上流传的安徽合肥一个美女高中生，因为拒绝官二代的追求最后惨遭毁容的例子，我想这绝对不会个例！还有多年前清华大学的朱令投毒案。这些都是出身平民家庭的红颜，她们的命运大都“薄命”！
写至此，我的内心已经很是义愤填膺了！那么，有没有什么办法，让这些和未来那些可怜的出身平民的“红颜”能够逃脱王尔德的魔咒呢？！
答案是悲观的！ 原因是，
第一，从客观社会环境来说：在一个法律不张的社会，恶人和那些为富不仁的人他们更有能力掌控社会资源，更有手段影响司法公正！所以，假如你要是对社会的公平正义没有信心的话，我们实在是无能为力！我想唯一可做的就是让我们祈愿我们的社会在习大大的英明领导下变得更加繁荣昌盛！更加公正和谐！果能如此，则是你我之大造化矣！
第二，从“红颜”及其家人的主观愿望而言：如向影心之类，我敢肯定不在少数！前几年不是有“宁愿在宝马车里哭，不愿在自行车后笑”的价值观吗？看看当今社会，二奶三奶人奶等种种乱象，无不给出有力佐证！对于这类人，我想说，“No zuo nodie”！连万千宠爱于一身杨玉环都免不了悲惨的命运，在一个男权社会里，美人儿的命运可想而知。
最后，结束语我还是希望能给这篇博文一个明亮点的提示，事实上，大家也不要太悲观，毕竟人类社会是进步的！国家也正一步步走向依法治国的轨道！前途是光明的！尽管道路有点点曲折！我想，作为一个平民出身的孩子，或者家长，如果你认为自己或者你的孩子容貌出众，或者聪颖过人，我的忠告是：在生活中一定要告诫自己和教导孩子低调！低调！再低调！千万不要恃才傲物！更切忌自以为容貌出众，总梦想有一日那个王子会骑着白马挥舞着鲜花来接你回宫！
我想说的是，现实生活中肯定会有骑着宝马或者开着宝马的男人来追你，但那大多不是王子，他们的宝马还有可能是租来的！要知道，灰姑娘的故事是安徒生的童话里才有的！如英国平民王妃戴安娜的传奇，或许只会发生在英国那样的经受民主、平等、自由精神洗礼的国度里！
后记：
其实本人很少写博文，一是对自己的文笔很没有信心，二是确实俗务缠身，没有时间。由于前日偶感风寒，卧病在床，昨天高烧不退，读了王尔德的那句话很感慨，如鲠在喉，不吐不快！无奈昨日昏昏沉沉，胡言乱语写了千把字，今日读来自己都哑然失笑，更不敢拿来示人！这个题目便是昨天恍惚中拟的，初衷是想从社会学，经济学，人类学，历史学，法学甚至政治学等等社会科学的综合角度来论证王尔德之才子佳人莫能善终的魔咒断言并不是绝对地不可避免！虽然，论证的结论，连我也有点悲观！虽然我自己真的不愿意接受这个悲哀的结论。因为动笔之初，我还是心存乐观的！
从南大回到家门已经晚上12点了。洋洋洒洒数千言，一气呵成，实在痛快！望朋友圈内诸君踊跃批评，集思广益！果真能够在大家的讨论下找出解脱王尔德之魔咒的良策，则肯定是我中华民族中的那些善良勤劳的平民百姓的幸事！！！！！！！！！！
另：
《道林•格雷的画像》是王尔德的惟一一部小说，也是他美学思想的全面体现，因此已被认为是唯美主义小说中的力作。故事围绕着年轻而又漂亮惊人的道林•格雷展开。
奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854年-1900年），19世纪出生在英国（准确来讲是爱尔兰都柏林，但是当时由英国统治。）他毕业于牛津大学。英国作家、戏剧家、诗人，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名。唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。在王尔德的墓碑上，他被誉为“才子和戏剧家”。
的确，他是当之无愧的戏剧家。在他事业的顶峰，最具代表的是他的几部大戏，如《温德摩尔夫人的扇子》、《理想的丈夫》等，都是一时绝唱。说到“才子”，早在王尔德为世人所知之前，年仅二十四岁，他的诗作就荣获大奖；在他短短的创作生涯中(享年四十六岁)，行文演论，无处不是智趣横生。然而他事业的起飞，风格的形成，可以说都源于童话，也正是他的第一部童话集问世之后，人们才真正将他视为有影响的作家。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论，说他的《自私的巨人》堪称“完美之作”，整本童话集更是纯正英语的结晶。他的“为艺术而艺术”的美学观点影响颇广。
2016年8月4日星期四 凌晨 1:46 南京
（图片来源网络）
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